viernes, 18 de diciembre de 2009

TO SEE A WORLD IN A GRAIN OF SAND

El rey de Marruecos pronunció el 6 de noviembre un discurso con ocasión del 34 aniversario de la Marcha Verde que fue la señal para el endurecimiento de la represión en el Sáhara. Entonces Mohamed VI se mostró dispuesto a no "renunciar ni a un grano de arena" del Sáhara Occidental. Se sucedieron desde entonces detenciones de activistas saharauis, anuncios de consejos de guerra, el aislamiento de los ciudadanos saharauis residentes en los territorios ocupados y la expulsión de Aminatu Haidar.



En “el caso Aminatu Haidar” pueden verse todos los parámetros e intereses en juego en el conflicto del Sáhara. La flagrante vulneración de los derechos humanos, recogidos en los instrumentos internacionales de Derechos Humanos y en concreto la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto de Derechos Políticos y Civiles, firmados por Marruecos, al expulsar policialmente a una ciudadana a un nacional con la imputación de “ofender al pasaporte”; Los tintes feudales que informan la política del Reino de Marruecos, donde el requisito que se le exigía a Aminatu para poder regresar era “pedir perdón” al Rey, lo que veda cualquier posibilidad de coexistencia autónoma de un poder ajeno al monarca; La impudicia con que Marruecos exhibió ante la presión de España los intereses comerciales y de otro tipo y el sometimiento de la Unión Europea, con Francia como principal soporte, a tales intereses, mostrando la hipocresía que guía las sanciones impuestas a otros países por las mismas razones; La creciente intervención de EEUU en la zona, su interés por consolidar un régimen de su influencia frente al interés de China en África y la inestabilidad del terrorismo en la zona del Sahel; La utilización interna por Marruecos de la pretensión anexionista como un factor de cohesión social y de desplazamiento del foco de conflicto hacia el exterior.

Y, finalmente, no puede dejar de repararse en la importancia de la resistencia, de la subversión individual de Aminatu frente la arbitrariedad del gobierno de Marruecos y la fuerza colectiva que puede torcer el poder más inflexible. La represión en el Sáhara continúa, continuará, las torturas, los juicios sin garantías, la limitación de movimientos de los activistas, etc. Pero en todo caso la decisión de Aminatu Haidar tuvo y tendrá consecuencias en el futuro y apremia a sostener cada batalla que se presente.

sábado, 12 de diciembre de 2009

ESA SEÑORA QUE VIENE DEL AAIÚN COMO EL SIROCO

De Juan Yanes en "El oscuro borde de la luz":




A olvidarnos de todo, eso es lo que hemos aprendido. Es bueno vivir en un país amnésico de cuarenta y cuatro millones de desmemoriados. Por ejemplo, no estoy seguro, pero me han contado que primero hubo una Dictadura que era una especie de fanfarria de banderas gloriosas y brazos en alto haciendo el saludo romano que inventara D’Annunzio como parte de la coreografía del fascio italiano. Dicen que todo eso ocurría en una nación que nunca había dejado de vencer y que iba por rutas imperiales caminando hacia Dios bajo palio. Dicen que al que se salía del tiesto y abría la boca, lo metían en el trullo o lo pasaban por el TOP o lo trituraban en un consejo de guerra. Me han contado también que todo se terminó cuando uno, que llamaban El Carnicero de Málaga, salió llorando por la tele a comunicarle al país el deceso del Innombrable. Pero unos días antes de que finara el autócrata, Hasan II de Marruecos, que era como un hermano sibilino de la Guardia Mora, hizo una cosa muy fea, la Marcha Verde, y se quedó con el Sáhara. Nadie se acuerda ya de esas cosas que pasaron hace tantísimo tiempo. Nada, borrón y cuenta nueva. Eso es lo mejor.

AMINETU Y LA SINCERIDAD



Luis García Montero escribe hoy en el diario El País:


Los seres humanos son algo más que animales. Su dignidad tiene que ver con el derecho a vivir de acuerdo con una conciencia cívica. Cuando un poder injusto le niega su condición de ciudadanía, entra en la lógica de la dignidad humana la decisión de renunciar también a sus necesidades animales. Para vivir no basta con comer. La huelga de hambre de Aminetu Haidar es un testimonio de la dignidad humana.



Es imposible asistir a su muerte con tranquilidad, ni siquiera en nombre de la dignidad humana. La conciencia cívica llama a la conciencia cívica, la interpela, pide soluciones. Cuando éstas resultan imposibles, el vacío exige al menos un compromiso de rabiosa sinceridad intelectual. La conciencia laica, que sólo considera sagrada la vida de un ser humano, necesita decírselo todo ante el testimonio de la muerte, por digna que sea.




Yo necesito decirme una vez más que la vergonzosa situación del pueblo saharaui es responsabilidad del patriotismo hueco de la dictadura franquista y del cinismo, bien relleno de intereses comerciales, de la democracia occidental. Detrás de los patrióticos emblemas del imperio y el caudillo, la España de Franco era un país ridículo, sin capacidad para marcar los pasos de una descolonización sensata y humanamente digna en el Sáhara. ¿No es éste un asunto de Memoria Histórica?

domingo, 6 de diciembre de 2009

INFORME OAPSO SOBRE JUICIOS DE DÍA 2 DE DICIEMBRE DE 2009 CONTRA CHEIK AMIDANA Y ZRIBIA JA

Jesús Mª Martín Morillo y Gemma Arbesú Sancho, miembros del Observatorio Asturiano de Derechos Humanos para el Sáhara Occidental, se han trasladado a la ciudad del Aaiún el día 2 de diciembre para asistir como observadores en el juicio penal contra Cheik Amidana y Zribia Jalili. El juicio se inscribe en la ola represiva seguida por el gobierno de Marruecos contra los ciudadanos saharauis y los observadores desplazados se vieron hostigados por la policía, como es habitual en las últimas semanas.



INFORME DE OBSERVACIÓN DE JURISTAS EN EL AAIÚN (TERRITORIO NO AUTÓNOMO DEL SÁHARA OCCIDENTAL)

MANIFIESTO DE ESCRITORES POR EL SAHARA CON AMINETU HAIDAR


Los escritores saharauis y españoles queremos manifestar nuestro apoyo y solidaridad con Aminetu Haidar, actualmente en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote.

Creemos que el papel jugado por España es inadmisible, al aceptar el encargo de Marruecos para que Aminetu entrase en nuestro territorio sin pasaporte, colocándola en una situación por la que no puede regresar a su casa, en El Aaiún, Sáhara Occidental.

Queremos manifestar nuestra admiración por la figura de Aminetu Haidar, que pese a haber pasado cuatro años en cárceles marroquíes, volvió a su patria sabiendo que iba a ser nuevamente detenida, lo que sucedió hace cuatro años. Tras su detención fue golpeada y torturada y no recibió asistencia médica durante meses. Por su incansable y su pacífica lucha por los Derechos Humanos, ha recibido durante este tiempo numerosos premios, como el “Juan María Bandrés” y el “Robert Kennedy”.

viernes, 4 de diciembre de 2009

FLORES PARA AMINATOU HAIDAR




ONÍRICA

Blanco sobre negro, un sueño. Una partida de ajedrez, a muerte. Acorralé al rey y le di jaque mate. Después me desperté y todo era de colores, como antes. Seguí hojeando, distraído, la babosa revista del corazón en la que aparecía la familia real al completo, saludando feliz desde la borda de su yate.

J Yanes






Fotos y microcuento de Juan Yanes. Las primeras de su photoblog El oscuro borde de la luz http://jyanes.wordpress.com/en el que dedica las dos fotografías a Aminatou Haidar; el segundo de su ya extinta (y magnífica) bitácora, Máquina de Coser Palabras.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

AMINETU Y EL ASIENTO DE ROSA PARKS


El 1 de diciembre de 1955, en Montgomery, Alabama, Rosa Parks se negó a obedecer a un conductor de autobús que le dijo que cediera su asiento a un pasajero blanco. El 13 de noviembre de 2009, Aminetu Haidar se negó a cumplimentar su tarjeta de embarque como le ordenaron las autoridades de El Aaiún (ciudad en la que vive), en el Sáhara occidental controlado por Marruecos.

martes, 1 de diciembre de 2009

LA RAZÓN DE ESTADO Y EL DEFENSOR DEL PUEBLO



Enrique Múgica realizó hoy martes treinta unas declaraciones en las que manfiestaba que el Gobierno Español "está haciendo lo que debe hacer" en relación con el caso de la pacifista saharaui Aminatou Haidar y que "los intereses generales de España no se pueden subordinar a nada, ni a querencias ni a exigencias individuales o colectivas, por muy legítimas que sean". No deja de ser llamativo que el alto comisionado de las Cortes Generales, designado por éstas para la defensa de los derechos fundamentales de las personas no realice consideración alguna sobre los derechos fundamentales en juego y apele a los intereses generales de España, como si éstos pudieran ser distintos del respeto escrupuloso de aquellos derechos. Es pertinente el comentario realizado por Ignacio Escolar en su blog: